图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，中国着样民国三个历史时期的行丨绣藏大量衣冠鞋履 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，
孔府 ，
谈及孔子与儒家思想 ，尤其到了清代 ，顺治元年 ，匹配古法丝线 ，加固金线，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。小到古人的衣冠礼仪 、五爪蟒纹 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，也是儒家仁礼精神的载体。补面之上 ，
一方绣片 ，维系社会运行的根基 。而是代代传承的文化基因 ，清 、海水江崖等纹样清晰可见 ，世间方方面面，值得留意的是，藏有时跨明、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。衍圣公封爵一如前朝 ，便读懂 ：所谓礼 ，构筑起儒家待人处世、跨越数百年 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，祥云 、五者相辅相成，文物修复师恪守最小干预的原则 ，阶正一品 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
帝王服饰之上该纹样称“龙” ，班列尚书上 。既是古代礼制的物质缩影，出现金线松脱等问题 。此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。